HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。。トロピカル〜ジュ！プリキュア全巻購入特典 中谷友紀子書き下ろしイラスト色紙。【墨研】因州画仙紙◆「三楽箋 」全紙二反200枚◆未使用品◆書道和紙 古紙。【未使用品】掛軸 鈴木銀嶺『鯉の滝昇』日本画 紙本 箱付 掛け軸 L01409。松村松僊　肉筆！掛軸　真作 水墨画 月と牛と農夫。【未使用品】掛軸 長持梅生『水墨山水』絹本 箱付 掛け軸 L01321-2。【未使用品】掛軸 小堀正泉『四君子(草花)』絹本 箱付 掛け軸 L01620。【未使用品】掛軸 佐藤和三『牡丹』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01411。水滴　いろいろ17個。【未使用品】掛軸 佐藤和三『牡丹』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01408。掛軸　掛け軸　六字名号　南無阿弥陀。喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 養徳院 神波東嶽 和尚 白珪尚可磨 共箱 説明付き。掛軸 白雪 三貴人 箱無し アンティーク 時代物 A-4。乃木希典(乃木将軍)／陸軍大将 長州藩士「和歌」掛軸 紙本 松尾友彦箱書き。【墨研】手漉き画仙紙◆白蘭 半切 二反◆未使用品◆漢字向 書道古紙。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛 茶道具。美品 掛け軸 小野澤虎洞作「虚心不受塵」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。【掛軸】砂原秀遍「慶賀」共箱 書。仏画真言宗修験道役小角。東郷平八郎【識：東郷吉太郎】絹本　掛軸　識箱（元帥 海軍大将）【外箱蓋無し】。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。紫野寛道　藤田寛道　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　大徳寺派25.10.11−1。臨済宗宗鏡寺住職 雪尾要道自筆一行『本来無一物』掛軸（共箱）。NO259中国書お軸4本セット箱入り。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。