HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。掛軸 江月宗玩 明歴々露堂々 木箱 工芸 茶掛 茶道具 禅語 書 2-61。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。真作/落合朗風/洛北風景/山水図/大原女図/掛軸☆宝船☆AK-372。掛軸 有隣斎 官休庵 夢 木箱 書 茶掛 茶道具 2-65。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【チャンス！！値下げしました！】掛軸 七福神 福田圭山作。真作/清水公照/東大寺別当/華厳宗管長/書/青潮江波/掛軸☆宝船☆AK-368。陶器軸。M-0001 西田幾多郎 色紙。真作/藤原定家/和歌/掛軸☆宝船☆AK-380。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 吉永叢生 竹に雀 共箱 小禽 D-2。真作/大徳寺/戸上明道/寿一文字/祝掛軸/正月/書/掛軸/名家伝来/AK-349。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。⑥蓮の花と水鳥の掛軸。①鶴と松の掛軸。大分県に生まれる。【骨董掛け軸】人物図徐熙　五代 肉筆保證 掛け軸　捲り AK949A12-3。真作/大徳寺/小林太玄/薫風自南来/春の掛軸/禅語/掛軸☆宝船☆AK-334。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。川合玉堂（かわいぎょくどう）　鵜飼　掛け軸。茶道具　掛軸　一行物「 竹有上下節 」極楽寺　西垣宗興。平成元年、世寿九十三をもって示寂。書道 拓本 手拓 三蔵聖教序（王義之書）。No5238 掛軸　倉山画院　山水図　絹本着色　唐物　中国画　古美術　送料無料。名～久太郎。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。中国掛け軸　明時代作品　携琴訪友図　　肉筆保証　骨董品 BD730A14-2。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。ミャンマー産 天然本翡翠 印材 ヒスイ印鑑 (2個)★美しい石目★。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。4161 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語